انقلاب اسلامی یک نرم افزار تهاجمی است

اشاره : " ما شریک غم همه مظلومان عالم هستیم . " اگر قرار باشد رهبر یک انقلاب آرمانگرا چنین جمله ای را بر زبان آورد و اگر قرار باشد این جمله را از حیطه نظر به حیطه عمل بیاورد ، مطمئنا انقلابی که او رهبری آن را به عهده گرفته پدیده ای ملی نیست و واقعیت این است که انقلاب اسلامی هم این گونه نبود .

این جمله ، یکی از سخنان کلیدی امام ( ره ) بود و این یعنی همه جهان را به مبارزه طلبیدن برای احقاق حق ملت های مظلوم .اگر چه برخی از همان ابتدا آرمان خمینی را برای به راه انداختن انقلاب جهانی مستضعفین خیالات آرمانگرایانه  و دست نیافتنی می پنداشتند اما حضرت روح الله تا پایان بر اعتقاد خود راسخ ماند و حرکت آغاز شد . انقلاب اسلامی با توجه به درکی که امام از آن داشت ،  چالش برانگیز است. انقلاب اسلامی  یک نرم افزار تهاجمی است که باید آن را خوب فهم کرد . حضور در لبنان هم رسالت نرم افزارانه ما بود .  

نزدیک به سه دهه پیش ، مردمی که در ایران علیه نظام حاکم  انقلاب کردند ، دنبال چه بودند  و کدامیک از وجوه انقلاب اسلامی است که با گذشت این سال ها همچنان برای نظام سلطه در جهان ، تهدید بوده و چالشهایی را برانگیخته است ؟

انقلاب های اخیر به لحاظ فلسفی صبغه اومانیستی دارند . برخی مثل انقلاب فرانسه لیبرالیستی و برخی مثل انقلاب روسیه سوسیالیستی بودند ؛ اما  انقلاب اسلامی با همه انقلاب های سده های اخیر مغایرت دارد .    انقلاب ما مبنائا ممکن است برخی اهداف آزادی خواهانه را دنبال کند اما به لحاظ نوع نگاهی که به انسان دارد ، انسان متصل به خدا را جست وجو می کند. وجه اسلامی انقلاب با توجه به درکی که امام از آن داشت ، چالش برانگیز است. ما به لحاظ سیاسی تنها کشور مستقل عالمیم و همین استقلال سیاسی و نقطه خارج از خط پیوسته شرق و غرب بودن فی نفسه چالش برانگیز است و باید مصلحت اندیشی کرد و حکیمانه کوشید تا این محور استقلال سیاسی که دایر مدار عزت ملی ماست ، حفظ شود . در زمینه فرهنگی هم ما محور تهدیدیم که یک دنیا معنا در پس این صبغه فرهنگی انقلاب نهفته است . به هر حال قرار است  که ما انقلاب  ، فرهنگ انقلاب و ابعاد نرم افزارانه آن را صادر کنیم . قرار است که معنویت در سایه روابط اجتماعی تقویت شود . قرار است آمیزه ای از حقانیت و مقبولیت به مثابه تعریف جدیدی از مشروعیت صادر شود . قرار است ابعاد معنوی وبشری انقلاب که مرز و زمان و مکان نمی شناسد صادر شود . قرار است انسان متصل به خدا صادر شود و صبغه فلسفی انقلاب که بیانگر یک تفکر صدرایی و نافی هرگونه ثنویت و دوگانه نگری است صادر شود .

اما امروز وقتی شما  وارد كشورهاى جهان سومی  و  در حال توسعه  می شوید  و حتی در خود  ایران   ، می بینید که مظاهر فرهنگی غرب و  پروپاگاندا و تبليغات اجناس مصرفى زايد و غير لازم ، فضاى زندگى ها را  پر كرده است. با این حال ما از صادر كردن فرهنگ انقلاب و توحيد و اخلاق انبيا و روح فداكارى و اخلاص به كشورهاى ديگر خجالت می کشیم . چرا بايد شرم كنيم از اين‏كه غيرت و حميت صحيح و مقاومت و  ايستادگى در مقابل قدرت هاى باطل را به صورت درس عملى به ملت هاى ديگر ارايه و تعليم بدهيم؟

دنیا امروز تشنه انقلاب اسلامی است ، ولی ما و ماموران فرهنگی سیراب کنندگان خوبی نیستیم و از نخبگی کافی برخوردار نیستیم . باید در مواجهه با تهدیدات مختلف ، تامل و تدبر خود را از دست ندهیم .قابلیت های ما تاکنون عمدتا سیاسی و فرهنگی بوده و اعتراف می کنم که در بعد اقتصادی ، متناسب با ابعاد فرهنگی و سیاسی مان رشد و بالندگی لازم را نداشته ایم . ما تا زمانی که اقتصاد را از دریچه فرهنگ و سیاست مرتبط با انقلاب دیده ایم ، هم توفیقاتی کسب کرده و هم تهدید شده ایم  و آنجا که تقلید و کپی برداری کردیم و از سیاست ها و رفتارهای اقتصادی غرب تبعیت کردیم ، منفذی برای نفوذ فرهنگی  و سیاسی غربی ها باز کردیم  . قطع نظر از این نگاه کلان اگر  به مسایل روز بپردازیم ، معتقدم تهدیدی که ما برای غرب داریم ، عمدتا تهدید فرهنگی و نرم افزارانه است و اتفاقا برای ما  یک فرصت است تا از این وجه استفاده کنیم و در برابر تجاوز گری ها و زیاده خواهی ها و تعدیات قدرت های استکباری خاکریز بزنیم . انقلاب اسلامی یک نرم افزار تهاجمی است که باید آن را خوب فهم کرد . آن زمانی که انقلاب را بد تئوریزه کنیم و آن را محصور در شرایط جغرافیایی و مکانی ایران تعریف کنیم ، گور خودمان را با دست خود کنده ایم .

چه آفات و تهدیدهایی را متوجه  امروز انقلاب  می بینید ؟

من احساس می کنم یکی از تهدیدات ، عدم درک صحیح از صحنه مصاف است .انقلاب باید زمان شناس باشد و بداند امروز کجا حضور داشته باشد . اگر  امروز به خاطر ضعف های ما مساله ای به نام چالش هسته ای عمده می شود، باید با تدابیر نرم افزارانه در کنار ابعاد علمی و فناوری قضیه ، از این چالش به سلامت عبور کرد .بنده ، اصولا مساله هسته ای را چندان جدی نمی دانم و معتقدم  آمریکا می خواهد با فرافکنی ما را متمرکز بر چالش هسته ای کند ، به گونه ای که از ماموریت ها و اهداف و رسالت های جهانی خود غافل شویم . این در حالی است که امریکا  خود همزمان با طرح چالش هسته ای به عنوان چالش اصلی جهانی وظایف اصلی خود را پیش می برد . در قضیه لبنان اگر از من می پرسیدند از موضوع هسته ای و حضور در لبنان کدام را انتخاب می کنی ، می گفتم حضور در لبنان ؛ حضور در لبنان رسالت نرم افزارانه ما بود . اتفاقا همگان مشاهده کردند که این مصاف ، مصافی جهانی بود و تمام نخبگان هم در خصوص مظلومیت حزب الله و ظالمیت اسراییل  اتفاق نظر داشتند .

در موضوع هسته ای که امروز مطالبه ای عمومی و ملی  است ، غرب تلاش می کند علیه برنامه صلح آمیز هسته ای اجماع جهانی را فعال کند .  دولت و مردم برای مقابله با این اتفاق و  پیش برد اهداف تا رسیدن به نقطه نهایی چگونه باید عمل کنند ؟

پیش برد یک مساله ملی ،  اقتضائات ملی دارد . وفاق ملی هم ملزومات خاص خودش را دارد .در داخل باید شاهد وفاق دوسویه ملی همراه با مشورت و تعامل باشیم . در بعد جهانی و بین المللی هم باید با سیاست های نرم افزاری خود ، روز به روز اجماع جهانی علیه امریکا را بیشتر تحریک کنیم و کاری نکنیم که برعکس این قضیه اتفاق  افتد .باید فضا را دوسویه آرام کرد و برای مواجهه آماده کرد . هم دولت باید ملتزم به اتخاذ برخی سیاست ها باشد هم مردم .این مربوط به خواست ملی ما بوده و همه دولت ها آن را با تفاوت های جزیی در اتخاذ سیاست ها دنبال کرده اند .همچنین تعامل بیشتر دولت با نخبگان و رجال سیاسی از یک طرف و فهم مصالح ملی و امنیت ملی از سوی اقشار مختلف  و گروه های سیاسی از طرف  دیگر از شروط توجه به یک چنین مساله ملی است .

 تهدیدهای اخیر بر ضد ایران  به ویژه از سوی امریکا را تا چه حد جدی می بینید و اگر تهدیدها جدی باشد چگونه باید  اذهان عمومی را آماده مقابله با آن کرد؟

ما همیشه باید آماده مقابله باشیم و شرایط کشور را برای یک مصاف تمام عیار  آماده کنیم . حقایق را تا آنجا که اقتضا می کند باید به مردم گفت  و اگر شرایط اقتضا می کند که مردم ندانند ، در حیات خلوت خود آماده باشیم .  سازمان هایی که باید در جریان باشند ، مطلع باشند و ضریب مقاومت و دفاع را بالا ببرند . نشود که بگوییم تهدیدات جدی نیست و خودمان هم جدی نگیریم . من بارها گفته ام که ایرانیان روزی به نام روز استقلال ندارند ، چون هیچ گاه مستعره نبوده اند . از این پس هم هیچ چراغ سبز مستقیم و غیرمستقیم رذیلانه نباید نشان داد . توقع این است که سه عنصر حکمت ، عزت و مصلحت  که رهبری نیز  بر آن تاکید کرده اند ، حفظ شود . به هر حال یک کشور آماده ، همیشه تهدیدها را جدی می گیرد و خودش را آماده نگه می دارد . بگذارید حسین وار وارد مقاومت شویم .

شاید  سه دهه پیش ملت ها باور نمى‏كردند كه بشود با عوامل و مزدوران قدرتهاى استكبارى درافتاد. ما درافتاديم و پيروز هم شديم. اين تجربه‏  به آسانی قابل انتقال به ملت های مظلوم دنیاست .  افراد زیادی در این میان مسوولیت دارند اما به اعتقاد من بخش عمده ای از کار متوجه سفیران و رایزنان فرهنگی  در دیگر کشورهاست . از دیدگاه شما عملکرد رایزنان فرهنگی در خصوص انتقال این فرهنگ و تجربه موفق انقلاب چگونه بوده است ؟

من نمی توانم واقعا بگویم که شخصا عملکرد آنها را رضایت بخش می دانم . معتقدم که متناسب با شان و رسالت انقلاب ، رایزنان انقلاب ایفای نقش نکرده اند ؛ اما ظاهرا تحولاتی در حال رخ دادن است که ما در کمیسیون فرهنگی مجلس هم  در حال پی گیری این تغییر و تحولات هستیم . امیدوارم که رایزنان فرهنگی ما واقف به نقش خود باشند و نقش خود را در حد بقا  و مراسم گرایی تعریف نکنند .اینکه سفره هفت سینی پهن شود یا افطاری داده شود و شب یلدا بزرگ داشته شود و  جشن 22 بهمن برگزار شود ، این حداقل نقش است . بایستی قابلیت های انقلاب اسلامی خوب فهم شود  و به ویژه با فیلسوفان غرب بیشتر گفت و گو کنیم . همواره گفته ام  حق  جهانیان است که انقلاب را بشناسند . باید به آنها  اجازه دهیم که حتی انقلاب ما را نقد کنند .قابلیت های زیادی در آنجا نهفته که می توانسته بارور شود و حتی قابلیت های جدیدی ایجاد شود . رایزنان پاسخ دهند که در رابطه با خاکریزهای فرهنگی  و تفاهم نامه های فرهنگی متناسب با شان انقلاب چه اقداماتی کرده اند .